［5-1.2］アラブ（イスラーム教徒）の大征服

はじめに

MQ：アラブ人たちの征服活動はなぜ成功したのか？

今回の時代はここ！

カリフ（後継者）

ムハンマドによって、イスラーム教を信仰するアラブ人はアラビア半島の統一に成功しましたね。

しかし、イスラーム教の創始者であるムハンマドが亡くなったあとに問題が起こります。

アラビア半島は統一されたとはいえ、ウンマ（イスラーム共同体）は出来て日も浅かったので、カリスマであるムハンマドが亡くなった後は、求心力が無くなってしまったんです。

ウンマから離れていくアラブ人部族もあらわれ、勢力を拡大したことでササン朝やビザンツ帝国にも目を付けられてしまうような状況でした。

まさにイスラーム教勢力のピンチです。

なので、ムハンマドの後継として、「神の預言者の代理人」という意味のカリフを選出することになりました。

そして、その初代カリフ（後継者）として選ばれたのが、アブー＝バクルという人物です。

このアブー＝バクルからアリーというカリフまで続いた４人を「正統カリフ」といいます。

初代カリフのアブー＝バクルはイスラーム教の最初の信者で、大商人だったことから財力でムハンマドを支えて、最も信頼を置かれていた人物であったことからカリフに選ばれました。

SQ：カリフは、ウンマのなかでどんな存在だったのか？

下の史料は、初代カリフのアブー＝バクルがカリフに就いたときに語ったとされる言葉です。

この文章から、カリフがウンマのなかでどんな役割をもっていたのかを考えてみましょう。

簡単にまとめるとこんな感じですかね。

正統カリフの対外遠征

SQ：なぜカリフは対外戦争を積極的におこなったのか？

アブー＝バクルは、バラバラになったアラブ人を再統一することに成功して、対外遠征にも積極的に進出してきました。

カリフによる対外遠征は、イスラーム教自体の拡大や、隣接していたササン朝やビザンツ帝国との抗争が目的でもあったんですが、、

アブー＝バクルがカリフになってから、アラビア半島を統一したとはいえ、カリフの地位やウンマの統治をめぐってアラブ人同士で対立が起こることもしばしばあったんです。

その課題に直面したアブー＝バクルは、これを解決するために、

ということで、アラビア半島外への遠征をおこなうことになったんです。

対外遠征の流れ

カリフによる対外遠征は、まずイラク・シリア方面から始まりました。

そこはすでにアラブ人の移住が始まっていたことから支配の目標となりました。

当時、その地域を支配していたのは、ササン朝とビザンツ帝国でした。

しかし、大国を前にしたイスラーム教徒たちでしたが、2大国はすでに抗争によって国力が衰退し、アラブ人（イスラーム教徒）たちは「ジハード（聖戦）」による考え方で勢いがあったんです。

要は、アラブ人（イスラーム教徒）たちの方が士気が高かったんですね。

アラブ人たちは、破竹の勢いで進撃していきました。

主な征服活動は以下の通りです。

このようにして、カリフ率いるアラブ人（イスラーム教徒）たちは「ジハード（聖戦）」のもと、領土を急速に拡大していきました。

実は、これだけの大征服を成功させたのは、単に「信仰」の力だけではなかったんです。

2大国（ササン朝、ビザンツ帝国）が抗争で衰退していたのも一つの要因でしたが、他にもキリスト教の派閥争いでエジプトやシリアでは社会が混乱していました。

他にも、戦利品の獲得がアラブ人たちにとって魅力のある収入源だったことなども、大征服の成功の要因とされているんです。

ミスル（軍営都市）

カリフによる大征服によって、アラビア半島外にの広大な領土を手に入れたアラブ人たちは、征服地に居住区を作り、兵士たちの家族ごと移住させて、軍営都市を建設しました。

この軍営都市をミスルといいます。

このミスル（軍営都市）は、戦略的な要地として、異教徒たちへの支配と同時に、経済文化の中心地としても発展していきました。

まとめ

次回はイスラーム政権が誕生して、宗派争いが起こります。現代でも国際問題に発展しているイスラーム教の派閥問題。いったいどんな宗派なのか？

それでは次回もお楽しみに！

今回も最後まで読んでいただきありがとうございました！

「愚者は経験から学び、賢者は歴史に学ぶ。」by ビスマルク

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